久久成熟德性若自然矣，这句话出自中国古代经典，蕴含着深刻的哲理。它不仅仅是对个人修养的描述，更是对人生境界的一种高度概括。本文将围绕这句话展开探讨，从多个角度解读其深远意义。
朱子读书法(2)
朱熹，作为宋明理学的代表人物，其读书法对后世影响深远。朱子读书法强调“循序渐进，熟读精思”，这与“久久成熟德性若自然矣”有着异曲同工之妙。朱熹认为，读书如同种树，需日积月累，方能根深叶茂。同样，德性的培养也是一个长期的过程，需要不断积累和沉淀。通过持之以恒的学习和实践，德性才能逐渐成熟，最终达到自然而然的状态。
不通复卦,不懂阳明心学
阳明心学是中国哲学史上一颗璀璨的明珠，而复卦则是易经中的一个重要卦象。王阳明在传习录中多次提到复卦，认为其象征着“复其本心”。不通复卦，便难以真正理解阳明心学的精髓。阳明心学强调“致良知”，认为每个人都有内在的良知，只需通过不断反省和实践，便能恢复本心。这与“久久成熟德性若自然矣”相呼应，都强调了内在修养的重要性。
久久成熟德兴若自然矣翻译
“久久成熟德性若自然矣”这句话，直译为“经过长时间的积累和修养，德性就如同自然生成一般”。这里的“久久”强调时间的长久，“成熟”则指德性的完善，“若自然矣”则是说这种德性达到了一种自然而然的状态，不再需要刻意追求。这句话揭示了德性修养的渐进性和自然性，提醒我们在日常生活中要注重积累，耐心等待德性的自然成熟。
朱子语类卷六 性理三(2)
朱子语类是朱熹讲学语录的汇编，卷六“性理三”中，朱熹对人性、德性等问题进行了深入探讨。他认为，人性本善，但需通过后天的教育和修养来完善。朱熹指出，德性的培养如同种树，需“日积月累，久久为功”。这与“久久成熟德性若自然矣”的观点高度契合，都强调了德性修养的长期性和渐进性。通过不断的学习和实践，德性才能逐渐成熟，最终达到自然而然的状态。
诗品序原文及翻译
诗品是南朝钟嵘所著的一部诗歌评论著作，其序言中有一段经典论述：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这句话的意思是，自然界的气息感动了万物，万物又感动了人心，因此人的性情随之摇荡，表现在舞蹈和歌咏之中。这与“久久成熟德性若自然矣”有相似之处，都强调了自然与人心之间的互动。通过长期的感化和熏陶，人的德性也能如同自然生成一般，达到一种自然而然的状态。
“久久成熟德性若自然矣”这句话，既是对个人修养的深刻总结，也是对人生境界的高度概括。它提醒我们，德性的培养是一个长期的过程，需要不断积累和沉淀。通过持之以恒的学习和实践，德性才能逐渐成熟，最终达到自然而然的状态。无论是在朱子读书法中，还是在阳明心学里，我们都能找到与之相呼应的思想。希望通过对这句话的深入探讨，能为大家在德性修养的道路上提供一些启示。
